- Štítky pojmů
- Bělomoří
- Megalit
- Občina
- Jistina
- Pravda
- Volchv
- Žrec
- Védská společnost
- Védická společnost
- Dolblenka
- Oblas
- Sbiteň
- Surad
- Labyrint
- Hyperborea
- Sanskrt
- Světlana Vasiljevna Žarnikova
- Thomas Edward Lee
- Stroganina
- Kariér
- Orákulum
- Kurgan
- Beresta
- Gramota
- Potapyč
- Nan Madol
- Bayer
- Müller
- Schlözer
- Lomonosov
- Solovecký monastýr
- Petroglyf
- Altaj
- Kameny z Icy
- Javier Cabrera
- Waldemar Julsrud
- Acambaro
- Arkaim
- Ivan Grigorjevič Pidopličko
- Antiglacialismus
- Alexander Thom
- Megalitický yard
- Niklot
- Ljubica
- Obodrité
- Kedr
- Tajga
- Borovice sibiřská
Rodové tradice
Mnohé národy na světě se navzdory dnešnímu technickému pokroku i civilizačnímu tlaku drží svých staletých zvyklostí a tradičních hodnot. Jistě se v každé oblasti najdou jedinci, především z mladé, dorůstající generace, kteří se z vlivu svých předků, mnohdy ke své vlastní škodě, snaží vymanit. Přesto jsou staletími prověřené přístupy zejména v odlehlých či málo přístupných místech mnohde stále živé, protože zcela jednoduše v daných podmínkách zaručují přežití rodu.
Nejinak je tomu i ve vesnických a horských oblastech na střední a východní Sibiři. Když se člověk jednou dostane například do osamocených horských údolí Altaje, může se dozvědět z vyprávění místních lidí následující pozoruhodnosti.
V řídce osídlených oblastech bylo vždy důležité umět se orientovat, pokud někdo někde někoho náhodou potkal. Dodnes se tam děti na základních školách učí znát své příbuzenstvo, svůj vlastní rod až do sedmého kolene. Když se pak někde potkají dva lidé, umí se přes např. společného pradědečka z matčiny strany a sestřenici otcovy matky dorozumět kdo je kdo a s kým mají tu čest. V rozsahu "sedmého kolena" se tak může jednat až o 300 příbuzných a předků, které se děti učí znát.
Kromě znalosti rodokmenu se takto předávají i znalosti a zkušenosti s chováním lidí. Je například známo, že ten a ten rod je příliš horkokrevný a má tendenci řešit své problémy rvačkou. Nebo se obecně ví, že někdo něco ukradl, čímž na svůj celý rod uvalil velikou hanbu a je pak velmi málo pravděpodobné, že by si děvče z jiného rodu vybralo ženicha z takto zneuctěné rodiny (která je tímto celá odsouzena buď k postupnému vymírání nebo k úplnému odstěhování se někam hodně daleko). Potřebuje-li někdo pomoc, je také ihned jasné, k jakému člověku či na jaký rod je možné se obrátit, nebo kde nejlépe najít zastání.
Novomanželé ukazují graficky na svém domě příslušnost k rodu muže a příslušnost k rodu ženy. Děti získávají svou rodovou příslušnost po otci, čímž je také dáno, že se mohou v dospělosti ucházet o partnera nebo partnerku i z rodu matky, nikoli však z rodu otce.
Dlouhodobým cizelováním podobných zvyklostí, obzvláště v uzavřených společenstvích, se postupně dospělo k pragmatickému uspořádání mezilidských vztahů, které se osvědčily jako ta nejlepší záruka přežití.
(To vše a ještě mnohem víc v souvislostech v knihách Georgije Sidorova.)




